Илья Федосеев
"- Когда мы вступаем в такие диалоги с Ираном, мы видим, что у нас много общего. В том числе в религиозной этике. И оказывается, что правоверный мусульманин тебе намного ближе, чем секуляризованный представитель западной цивилизации…"
Патриарх Кирилл
А знаете, ведь этот перл Гунна-Негодяя вовсе не случаен, а, напротив, весьма характерен. Он вскрывает глубинную суть официального русского православия - религии, рассчитанной на тёмную и невежественную (и потому фанатичную) паству. Кирилл и в самом деле предпочёл бы иметь дело с иранцами, для которых Аллах акбар, и всё тут. Для таких последователей единственный источник знаний о мире - слово, извините за выражение, пастыря. Люди образованные, да и просто думающие, для православия не годятся.
"Да ведь любая религия такова" - скажет кто-нибудь. Нет, вовсе не любая. Вот и неистовый Виссарион наш Белинский со мной согласен: Живой пример Франция, где и теперь много искренних, фанатических католиков между людьми просвещенными и образованными и где многие, отложившись от христианства, все еще упорно стоят за какого-то Бога. Итак, католичество и просвещение не то чтобы не противоречат друг другу, но их всё же можно как-то примирить. Ещё в конце 19 века папа Лев XIII стал искать способы приспособить католичество к новому, просвещённому миру - и что-то у него и его преемников худо-бедно получилось. Да ведь и то сказать, католическая церковь на протяжении многих веков была центром интеллектуальной жизни Европы. Фому Аквинского все помнят, но ведь и Коперник, и Бруно, и многие другие выдающиеся учёные принадлежали к духовному сословию.
Ну а в русской церкви - интеллектуальное убожество, и больше ничего. Вот и снова процитирую Белинского: Большинство же нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством. Веками русские теологи пережёвывали набор одних и тех же догм, унаследованных от Византии, не привнося ничего нового. Католики хотя бы озаботились проблемой теодицеи, а нашим рясоносцам и она оказалась не по уму. Какую свежую мысль родила в России церковная среда?
Ладно, пусть даже родила бы (и выразила) не сама, а с помощью тех философов которые на стыке 19-20 веков стали сближаться с церковью - начиная от Леонтьева и Соловьёва и кончая веховцами. И какое же откровение принесли людям эти мыслители, просветлённые спасительными и животворными лучами Православия с большой буквы П? Всё, что можно у них вычитать - строго по Пушкину: "Необходимость самовластья и прелести кнута". Эти прелести воспевает и утончённый Бердяев, и Ильин, гопник от философии.
А ведь эти люди поработали на совесть - я говорю это без всякой иронии. Они изо всех сил старались найти в православном учении хоть что-то ценное и мудрое. И если там такового не оказалось - это их беда, а не вина.
Так что - "умные нам не надобны, надобны верные". Примерно такие - верные, но не умные - как в Иране.
Я по-прежнему считаю, что любая религия - зло. Но та РПЦ, которую в данный момент возглавляет Кирилл - зло вдвойне.
